17.6～19.7）导演消去了阐述的余地，角色中仅有的两个主体是拒绝“被进入”/作为观众视点之依托的，即兴表演所呈现的症状同样缺乏解读的突破口。与之相对的，我们时刻处于这空间中的一个奇特的点位——或是于背景中静默着、或是与其他人物同化着（不同的是，其他角色的主观镜头时有出现）存在，韩国三级《瑜伽教练》电影这种在场是无所适从的：不是过近的距离，韩国三级《瑜伽教练》电影就是不当的时机。我无法理解人物的行为，韩国三级《瑜伽教练》电影同时无法进入主体的视界，韩国三级《瑜伽教练》电影呈现给我的的只是一团稠密的混沌，如果能抽离意识俯视身体，韩国三级《瑜伽教练》电影或许看到的生活就是混沌的形状 临近结尾，隔阂和戒律开始被打破——台词、材质被赋予引申义，观众被允许绕到人物身后、视线的相交被主体化。当水龙头的水缓缓流出冲去血迹时，结尾处产生了开坝一般的效应——藏于他们身后的矛盾才堪堪露出可被理解的裂缝，却立马泄出惊人的情绪能量